（结胸证四少阳三十七：伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤。但结胸，无大热者，此为水结在胸胁也。但头微汗出者，大陷胸汤主之。【136】【辨173】）

原论前证，“热结在里”是有胃腑之热；“往来寒热”是有少阳经证，用大柴胡汤双解少阳阳明乃正法。

原论“此为水结在胸胁”之意，乃指“与燥热在里相比，只有水饮结在胸胁”之意；亦是从病理上，强调不同于“从心下至少腹硬满而痛不可近”，且“日晡时小有潮热”的大陷胸汤证[1]的意思。并非如后世所称，另有一种“水结胸”病的意思。至于“但头微汗出”，亦是中上湿热之故。

此条，先生释文，“太阳、阳明结胸，必兼少阳之邪。”明示无论是太阳病之结胸，还是阳明病之结胸，只要是结胸证，均有少阳之邪。

三阳之气为阳明所主，所谓“阳明行气于三阳”[2]也。但右路不降之病，少阳为害不少。自古有“肝为百病之贼”一说，其中不少是肝家被人栽赃，代胆受过而已。如俗说“肝阳上亢”“肝胃不和”之类，大抵追责均须先追少阳胆。

“肝胆同气”，是以世俗常常冤枉好人。

[1] 《伤寒悬解·卷五·太阳经下篇·太阳坏病结胸证·大陷胸证三·太阳百十三》。

[2] 《四圣心源·卷三·脉法解·寸口人迎脉法》。