（黄连证六太阴七：伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。【173】【辨227】）

黄连汤证是甲乙与戊己升降失政，从用药的角度看，本来治左路下陷，即“腹中痛”之标症者可为君药（桂枝），治右路火逆，即“胸中有热”之标症者亦可为君药（黄连）。之所以方名“黄连汤”者，实际上是提示，阴阳之道路不通[1]，宜从远端（右路）开始清理。这个可用高速公路塞车作类比，前面（远端）的不走，后面的疏也疏不通。

此外，此证未谈及相火者，似乎与“胃中有邪气”的含意有关。窃以为，此证“胃中”之“邪气”，非相火之热，乃甲木之本气风木也。因其人相火衰，是以无须清相火。径用桂枝升达，俾其乙木上升则甲木之逆气自降。正因为无相火之患，因此“胸中”之热，乃君火之热，宜用黄连。也正因相火衰，是以病则脾土湿寒而需用干姜、人参。

黄连汤证，若有相火，宜加芍药；若无相火，而胃中之“邪气”，宜枳实或牡蛎降之。依理宜并用茯苓。

程郊倩先生于此条称，“人身阴中须要有阳，阳中须要有阴。阴中有阳，则阴治；阳中有阴，则阳治。若三阴独治于下，则三阳亦逆而独治于上。两气各乱矣。责在胃气不为之交也。”亦明见。可惜一如对待汗后有虚有实之理，未能上升至纲领性层面以阐释并运用。

[1] 《素问·阴阳应象论》：“左右者，阴阳之道路也。”